У исламској цивилизацији, трговина није само капија за материјалну добит, већ дисциплина изграђена на поштењу, поверењу и социјалној правди. У суштини ове традиције лежи чињеница да је сам пророк Мухамед (с.а.в.) у својој младости био трговац познат по епитету “ал-Амин” (Поверљиви). Ово наслеђе је уздигло трговину из обичне професије у часну врлину која служи човечанству.
У срцу овог система лежи непоколебљиви принцип “транспарентности”. Према исламском праву, прикривање мане или недостатка на производу није само морални неуспех, већ и правни прекршај. Обавеза продавца да прогласи сваку ману на роби гарантовала је заштиту потрошача још пре 1400 година. У овом начину размишљања, обликованом максимом “Ко нас вара, није од нас”, варање у мерама и тежинама је строго забрањено, а потпуно испоручивање права сваком коме оно припада сматра се светом дужношћу.
Међутим, у исламу се не сматрају сви начини остваривања профита легитимним; повучене су јасне границе како би се спречила експлоатација и неправедно богаћење. Прављење новца од новца (камата/лихварство) је забрањено јер се види као експлоататорски алат где се рад заобилази. Слично томе, ускраћивање основних потреба људи повлачењем робе са тржишта у очекивању раста цена (шпекулација/црна берза) и спекулативне трансакције које укључују неизвесне ризике сличне коцкању сматрају се неетичким. Да би трансакција била важећа, најосновнији услов је да обе стране делују са пуном слободом и “узајамним пристанком”; свака трансакција направљена присилом или манипулацијом губи свој легитимитет.
Исламска економија се такође противи концентрацији богатства у само неколико руку како оно не би постало центар моћи. На овој тачки, трговина се спаја са социјалном одговорношћу. Успешан трговац прочишћава своје богатство делећи део своје зараде са онима којима је то потребно путем заката (обавезне милостиње) и добротворних давања. Ова култура дељења осигурава очување социјалне равнотеже и шири економско благостање до самих основа друштва. Закључно, трговина у исламу је животна филозофија оријентисана на поверење која штити купца, намеће моралну одговорност продавцу и у центар ставља друштвени мир.