Í íslamskri siðmenningu er verslun ekki einungis leið til efnislegs ávinnings; hún er agi sem byggist á heiðarleika, trausti og félagslegu réttlæti. Kjarni þessarar hefðar liggur í því að spámaðurinn Múhameð (friður sé með honum) var sjálfur á sínum yngri árum kaupmaður þekktur undir viðurnfninu „al-Amin“ (Hinn áreiðanlegi). Þessi arfur hóf verslun upp úr því að vera bara starf og gerði hana að heiðarlegum dyggð sem þjónar mannkyninu.
Í hjarta þessa kerfis liggur óhagganleg meginregla um „gagnsæi“. Samkvæmt íslömskum lögum er það að leyna galla á vöru ekki aðeins siðferðislegur brestur, heldur lagabrot. Skylda seljandans til að lýsa yfir göllum á vörunni tryggði neytendavernd strax fyrir 1400 árum. Í þessu hugarfari, sem mótast af orðatiltækinu „Sá sem blekkir okkur er ekki einn af okkur“, er svindl með mæli og vigt stranglega bannað, og það að afhenda hverjum rétthafa sitt að fullu er talið heilög skylda.
Hins vegar eru ekki allar leiðir til að hagnast taldar lögmætar í íslam; skýrar línur hafa verið dregnar til að koma í veg fyrir arðrán og óréttmætan auð. Að búa til peninga úr peningum (okur/vextir) er bannað þar sem litið er á það sem arðránstæki þar sem vinnuaflið er sniðgengið. Sömuleiðis þykir það ósiðlegt að safna birgðum af grunnþörfum fólks með því að draga þær af markaði í von um verðhækkanir (svartamarkaðsbrask) og spákaupmennska sem felur í sér óvissa áhættu líkt og fjárhættuspil. Til þess að viðskipti séu gild er grundvallarkrafan sú að báðir aðilar komi fram í fullu frelsi og með „gagnkvæmu samþykki“; öll viðskipti sem eiga sér stað með þvingun eða meðhöndlun missa lögmæti sitt.
Íslömsk hagfræði leggst einnig gegn því að auður safnist saman á fárra hendur og verði að valdasamþjöppun. Á þessum tímapunkti rennur verslun saman við félagslega ábyrgð. Farsæll kaupmaður hreinsar auð sinn með því að deila hluta af tekjum sínum með þeim sem þurfa á því að halda í gegnum zakat (skyldubundna ölmusu) og góðgerðarstarfsemi. Þessi menning að deila tryggir viðhald félagslegs jafnvægis og dreifir efnahagslegri velferð til grasrótarinnar. Að lokum er verslun í íslam lífsspeki sem byggir á trausti, verndar kaupandann, leggur siðferðislega ábyrgð á seljandann og setur samfélagslegan frið í brennidepil.