اسلامی عقیدے کے مطابق، انسانی حقوق ایسے قوانین یا ضوابط نہیں ہیں جو وقت کے گزرنے، حالات کے بدلنے یا حکمرانوں کے آنے جانے سے تبدیل ہو جائیں۔ یہ وہ مقدس اور ابدی حقوق ہیں جو خالقِ کائنات نے ہر انسان کو پیدائشی طور پر ایک مقدس امانت کے طور پر عطا کیے ہیں۔ اسلام نے آج سے چودہ سو سال پہلے ہی تمام انسانوں کی مطلق برابری اور ان کے ناقابلِ تنسیخ و غیر متبدل حقوق کا اعلان کر دیا تھا۔
اسلام کی نظر میں ہر انسان صرف انسان ہونے کے ناطے قابلِ احترام، ذی عزت اور مکرم ہے۔ نسل، زبان، رنگ، جغرافیہ یا سماجی و معاشی حیثیت کسی بھی انسان کے لیے برتری یا امتیازی سلوک کا معیار نہیں بن سکتی۔ حقیقی عظمت، فضیلت اور شرافت کا دارومدار صرف اور صرف تقویٰ، بلند اخلاقی کردار اور خدا کے حضور جوابدہی کے احساس پر ہے۔
“اور بے شک ہم نے اولادِ آدم کو عزت بخشی…” (سورۂ الإسراء، 70)
“اے لوگو! ہم نے تمہیں ایک مرد اور ایک عورت سے پیدا کیا اور تمہیں قوموں اور قبیلوں میں تقسیم کیا تاکہ تم ایک دوسرے کو پہچان سکو۔ یقیناً اللہ کے نزدیک تم میں سب سے زیادہ عزت والا وہ ہے جو سب سے زیادہ متقی ہے…” (سورۂ الحجرات، 13)
انسانی زندگی اللہ تعالیٰ کی طرف سے عطا کردہ سب سے مقدس اور قیمتی ترین نعمت ہے۔ کسی ایک भी بے گناہ انسان کی جان لینے کو اسلام نے پوری انسانیت کے قتل کے مترادف قرار دیا ہے، جبکہ ایک زندگی کو بچانا کائنات کی سب سے بڑی نیکی ہے۔
“…جس نے کسی انسان کو قتل کیا — بغیر اس کے کہ اس نے کسی کو قتل کیا ہو یا زمین میں کوئی فساد پھیلایا ہو — تو گویا اس نے پوری انسانیت کو قتل کر دیا، اور جس نے ایک جان بچائی گویا اس نے پوری انسانیت کو زندگی بخش دی…” (سورۂ المائدہ، 32)
اسلام عقیدے اور ایمان کے معاملے میں فرد کے حسنِ انتخاب اور اس کے آزادانہ ارادے کا بھرپور احترام کرتا ہے۔ کسی بھی شخص کو زبردستی کوئی عقیدہ قبول کرنے یا اپنے نظریات تبدیل کرنے پر مجبور نہیں کیا جا سکتا۔
“دین میں کوئی جبر نہیں…” (سورۂ البقرہ، 256)
“اور اگر آپ کا رب چاہتا تو زمین میں جتنے لوگ ہیں سب کے سب ایمان لے آتے، تو کیا آپ لوگوں پر زبردستی کریں گے یہاں تک کہ وہ مومن ہو جائیں؟” (سورۂ یونس، 99)
عدل و انصاف کا قیام اسلام کے بنیادی ترین ستونوں میں سے ایک ہے۔ کسی گروہ، قوم یا فرد کے ساتھ شدید دشمنی اور نفرت بھی کسی مسلمان کو انصاف کا dامن چھوڑنے اور ناانصافی کرنے کا جواز فراہم نہیں کر سکتی۔ قانون اور حق کے سامنے طاقتور اور کمزور دونوں بالکل برابر ہیں۔
“اے ایمان والو! اللہ کے لیے مضبوطی سے کھڑے ہونے والے اور انصاف کے ساتھ گواہی دینے والے بنو، اور کسی قوم کی دشمنی تمہیں اس بات پر آمادہ نہ کرے کہ تم انصاف چھوڑ دو۔ انصاف کرو، یہی تقویٰ کے سب سے زیادہ قریب ہے…” (سورۂ المائدہ، 8)
ہر انسان کا مال، جائیداد اور اس کی حلال محنت کا ثمر، جسے اس نے جائز طریقے سے حاصل کیا ہو، شرعی طور پر محفوظ اور محترم ہے۔ کسی کے لیے یہ جائز نہیں کہ وہ دوسروں کے حقوق پر غاصبانہ قبضہ کرے یا کسی کی محنت کا استحصال کرے۔
“اور تم ایک دوسرے کا مال آپس میں باطل (ناجائز) طریقے سے نہ کھایا کرو…” (سورۂ البقرہ، 188)
انسانی حقوق کے بارے میں اسلامی نقطہِ نظر ایک ایسی جامع اور آفاقی بصیرت پر مبنی ہے جو انسان کو کائنات کے مرکز میں رکھ کر اس کا ہر مائل سے تحفظ کرتی ہے۔ رسول اللہ ﷺ نے ان تمام اصولوں کو اپنے تاریخی “خطبہ حجتہ الوداع” میں پوری دنیا کے سامنے خلاصے کے طور پر پیش فرمایا اور یہ واشگاف اعلان کیا کہ تمام انسانوں کی جان، مال اور عزت و آبرو ہمیشہ کے لیے ایک دوسرے پر حرام اور محترم ہیں۔ اسلام انسانی حقوق اور انصاف کے تحفظ کو محض ایک قانونی یا سیاسی ذمہ داری نہیں، بلکہ ایک عظیم الشان عبادت قرار دیتا ہے۔
