Ann an sìobhaltachd Ioslamach, chan e dìreach doras gu buannachd stuthach a th’ ann an malairt; is e smachd a th’ ann a tha stèidhichte air onair, earbsa agus ceartas sòisealta. Aig cridhe an dualchais seo tha an fhìrinn gun robh am Fàidh Muhammad (MGBH) fhèin na cheannaiche na òige air an robh am far-ainm “al-Amin” (An Neach Earbsach). Thog an dualchas seo malairt bho bhith dìreach na dhreuchd gu bhith na bhuadh urramach a tha a’ frithealadh mac an duine.
Aig cridhe an t-siostaim seo tha prionnsabal gun ghluasad de “fhollaiseachd”. A rèir lagh Ioslamach, chan e a-mhàin fàilligeadh moralta a th’ ann a bhith a’ falach locht no uireasbhaidh ann am bathar, ach is e eucoir laghail a th’ ann. Gheall dleastanas an neach-reic lochdan sam bith anns a’ bhathar ainmeachadh dìon luchd-cleachdaidh 1400 bliadhna air ais. Anns an inntinn seo, a tha air a chumadh leis an abairt “Chan ann dinn a tha an neach a tha gar mealladh”, tha mealladh ann an tomhasan agus cuideaman air a thirmeasg gu teann, agus tha e air a mheas mar dhleastanas naomh còir gach neach-còir a lìbhrigeadh gu h-iomlan.
Gidheadh, chan eil a h-uile dòigh air prothaid a dhèanamh air a mheas dligheach ann an Islam; tha crìochan soilleir air an tarraing gus casg a chuir air brath agus beairteas mì-cheart. Tha e air a thirmeasg airgead a dhèanamh à airgead (ribh/riadh) oir thar mheas e mar inneal bratha far a bheil saothair air fhàgail às leth. San aon dòigh, tha a bhith a’ càrnadh feumalachdan bunaiteach dhaoine le bhith gan toirt air falbh bhon mhargaidh an dùil gun èirich prìsean (margadh dubh) agus malairt prothaideach a tha a’ toirt a-steach cunnartan mì-chinnteach, coltach ri gambling, air am meas mì-mhoralta. Airson malairt a bhith dligheach, is e an riatanas as bunaitiche gum bi an dà phàrtaidh ag obair le làn shaorsa agus “cead dha chèile”; tha malairt sam bith a thèid a dhèanamh tro cho-èigneachadh no làimhseachadh a’ call a dligheachd.
Tha eaconamas Ioslamach cuideachd a’ cur an aghaidh dùmhlachd beairteis ann an dìreach beagan làmhan gus a bhith na ionad cumhachd. Aig an ìre seo, tha malairt a’ tighinn còmhla ri uallach sòisealta. Bidh ceannaiche soirbheachail a’ purrachadh a bheairteis le bhith a’ roinn pàirt den teachd a-steach aige leis an fheadhainn a tha feumach air tro zakat (bhan-alms dleastanasach) agus carthannas. Tha an cultar seo de roinneadh a’ dèanamh cinnteach gun glèidhear cothromachadh sòisealta agus a’ sgaoileadh mathas eaconamach gu freumhan a’ chomainn-shòisealta. Gu crìch, is e malairt ann an Islam fealsanachd beatha a tha stèidhichte air earbsa, a tha a’ dìon an neach-ceannach, a’ cur uallach moralta air an neach-reic, agus a’ cur sìthe sòisealta aig an t-meadhan.
