Sa sibilisasyong Islamiko, ang patigayon dili lamang usa ka paagi sa materyal nga kita, kundili usa ka sistema nga gitukod ibabaw sa pagkamatinud-anon, pagsalig, ug hustisyang panlipunan. Ang pundasyon niini nga tradisyon makita sa mismong Mensahero sa Islam nga si Muhammad (s.a.w.), nga sa iyang pagkabatan-on nailhan isip “Al-Amin” (Ang Kasaligan) tungod sa iyang pagkamatinud-anon isip negosyante. Kini nga panulondon naghimo sa patigayon nga dili lang ordinaryong trabaho, kondili usa ka dungganong hiyas nga nag-alagad sa katawhan.
Sa sentro niini nga sistema anaa ang lig-on nga prinsipyo sa “pagka-transparent”. Sumala sa balaod Islamiko, ang pagtago sa depekto o diperensya sa usa ka produkto dili lamang kakulang sa moralidad, kondili usa usab ka legal nga sayop. Ang obligasyon sa magbabaligya nga ipadayag ang depekto sa produkto naggarantiya sa pagpanalipod sa mga konsumidor sukad pa sa kapin 1400 ka tuig. Pinahiuyon sa prinsipyo nga, “Ang naglimbong kanato dili apil kanato,” hugot nga gidili ang pagpanglimbong sa timbangan ug sukod, ug ang paghatag sa hingpit nga katungod sa matag tawo giisip nga usa ka balaang katungdanan.
Apan sa Islam, dili tanang paagi sa pagpangita og kita giisip nga halal o matarong; adunay klarong mga utlanan aron mapugngan ang pagpahimulos ug dili makiangayon nga kita. Ang pagpangwarta gikan sa kuwarta (interes o usura) gidili tungod kay kini giisip nga usa ka paagi sa pagpanghimulos diin wala nay papel ang paghago sa tawo. Ingon man usab, ang pagtago sa mga batakang kinahanglanon aron hulaton nga mosaka ang presyo (black market) ug ang mga transaksyon nga puno sa dili kasiguruhan ug parehas sa sugal nga spekulasyon giisip nga dili etikal. Aron mahimong balido ang usa ka transaksyon, ang labing importanteng kondisyon mao nga ang duha ka partido adunay hingpit nga kagawasan ug “mutwal nga pag-uyon”; ang bisan unsang transaksyon nga gihimo pinaagi sa pagpugos o manipulasyon mawad-an sa iyang legalidad.
Ang ekonomiyang Islamiko usab misupak sa pagkonsentra sa bahandi sa pipila lamang ka mga kamot ug sa paghimo niini nga tinubdan sa gahum. Dinhi nagkahiusa ang patigayon ug sosyal nga responsibilidad. Ang malampusong negosyante naghinlo sa iyang bahandi pinaagi sa paghatag og bahin sa iyang kita pinaagi sa zakat ug sadaqah ngadto sa mga nanginahanglan sa katilingban. Kini nga kultura sa pagbahinbahin makatabang sa pagpreserbar sa sosyal nga balanse ug sa pagpalapad sa kaayohan sa ekonomiya ngadto sa tanang sektor sa katilingban. Busa, ang patigayon sa Islam usa ka pilosopiya sa kinabuhi nga nakasentro sa pagsalig — nagpanalipod sa pumapalit, naghatag og moral nga responsibilidad sa magbabaligya, ug nagbutang sa kalinaw ug kaayohan sa katilingban sa sentro.
