Согласно исламскому вероучению, права человека не являются правилами, которые меняются в зависимости от времени или власти. Эти права — священное доверие, дарованное Творцом каждому человеку с рождения. Более четырнадцати веков назад Ислам провозгласил равенство всего человечества и наличие неотъемлемых прав у каждого человека.
В Исламе каждый человек достоин уважения просто потому, что он человек. Раса, язык, цвет кожи или социальное положение не являются причиной превосходства. Превосходство заключается лишь в нравственной добродетели и богобоязненности (таква).
«Мы почтили сынов Адама…» (Сура «Аль-Исра», 70)
«О люди! Воистину, Мы создали вас из мужчины и женщины и сделали вас народами и племенами, чтобы вы узнавали друг друга. Воистину, самый почитаемый перед Аллахом среди вас — наиболее богобоязненный…» (Сура «Аль-Худжурат», 13)
Жизнь — самый священный дар, который Аллах даровал человеку. Лишение жизни невинного человека приравнивается к уничтожению всего человечества.
«…Кто убьёт человека не за убийство и не за распространение нечестия на земле, тот словно убил всех людей. А кто спасёт жизнь человеку, тот словно спасёт жизни всех людей…» (Сура «Аль-Маида», 32)
Ислам проявляет полное уважение к свободе выбора человека в вопросах веры. Никто не может быть принуждён к принятию религии или к её смене.
«Нет принуждения в религии…» (Сура «Аль-Бакара», 256)
«Если бы твой Господь пожелал, то уверовали бы все, кто на земле. Неужели ты станешь принуждать людей стать верующими?» (Сура «Юнус», 99)
Справедливость является одной из основ Ислама. Даже гнев или враждебность по отношению к человеку или народу не могут служить оправданием для несправедливости. Перед законом сильный и слабый равны.
«О те, которые уверовали! Будьте стойкими ради Аллаха, свидетельствуя справедливо. И пусть ненависть к какому-либо народу не побуждает вас поступать несправедливо. Будьте справедливы…» (Сура «Аль-Маида», 8)
Имущество, собственность и труд каждого человека, приобретённые дозволенным путём, являются неприкосновенными. Никто не имеет права присваивать чужое имущество или эксплуатировать труд другого человека.
«Не присваивайте имущество друг друга несправедливо…» (Сура «Аль-Бакара», 188)
Подход Ислама к правам человека основан на мировоззрении, которое ставит человеческое достоинство в центр внимания и стремится его защищать. Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) в своей Прощальной проповеди изложил эти принципы, провозгласив всему миру неприкосновенность жизни, имущества и чести людей. Ислам рассматривает защиту справедливости и человеческого достоинства не только как юридическую обязанность, но и как религиозное поклонение.
