Enquanto o Islão posiciona o ser humano como o “califa” (protetor e guardião) da terra, atribui-lhe uma profunda responsabilidade para com todos os outros seres vivos do universo. Embora o conceito de direitos dos animais no mundo moderno seja um fenómeno relativamente novo, a tradição islâmica, desde há 14 séculos, definiu os animais não apenas como “recursos”, mas como seres com direitos, que merecem respeito.
No pensamento islâmico, os animais não são seres sem alma que existem para o uso arbitrário dos humanos. Pelo contrário, tal como os humanos, eles têm as suas próprias ordens sociais, línguas e estruturas comunitárias. O Sagrado Alcorão revela este facto com uma perspetiva universal muito impressionante.
“Não há animal que ande sobre a terra, nem pássaro que voe com as suas duas asas, que não formem comunidades (nações) como vós. Não omitimos nada no Livro. Depois, serão reunidos perante o seu Senhor.” (Al-An’am, 38)
Este versículo mostra que o equilíbrio ecológico e os direitos dos animais estão sob uma garantia divina. Violar o direito de um animal significa, na verdade, assediar o direito de uma “comunidade” criada por Allah.
De acordo com o Islão, cada ser no universo tem uma relação única com o Criador. Os animais também fazem parte deste ecossistema espiritual e recordam-se de Allah de acordo com a sua própria natureza (natureza da criação).
“Não vês que aqueles que estão nos céus e na terra, e os pássaros com as asas abertas, glorificam a Allah? Cada um conhece a sua oração e a sua glorificação. Allah sabe bem o que eles fazem.” (An-Nur, 41)
Esta perspetiva convida os muçulmanos a uma profunda humildade perante a natureza e os animais. Um pássaro que voa no céu ou uma formiga que caminha no chão fazem parte de uma recordação divina e merecem respeito apenas por esta razão.
Enquanto o Alcorão chama a atenção para os benefícios que os animais proporcionam à humanidade, ensina que esta relação não deve ser baseada na exploração, mas na gratidão e na compaixão.
“E os animais, Ele criou-os também. Neles tendes calor (coisas) e muitos benefícios. E de alguns deles comeis. Há beleza (e prazer) neles para vós quando os trazeis para casa à noite e quando os soltais de manhã.” (An-Nahl, 5-6)
A expressão “beleza e prazer” nos versículos é bastante impressionante. Os animais não são meros instrumentos para beneficiar da sua carne, leite ou força; são também seres estéticos e companheiros do homem no mundo. Esta consciência de “confiança” (amanah) também atingiu o seu pico nas práticas do nosso Profeta Muhammad (s.a.w.). A boa nova de um homem cujos pecados foram perdoados porque deu água a um cão sedento, ou a proibição de caçar animais por prazer (caça desportiva), são as pedras angulares desta civilização de compaixão.
O Islão retira a justiça de ser apenas um conceito entre os seres humanos e expande-a para incluir todos os seres vivos. Torturar animais, fazê-los trabalhar para além da sua capacidade, bater-lhes no rosto ou usá-los como alvos é estritamente proibido no Islão. A mensagem do Islão sobre os animais é clara: Tende misericórdia daqueles que estão na terra, para que Aquele que está no céu tenha misericórdia de vós. Neste sistema de crenças, proteger o ninho de uma formiga ou demonstrar afeto a um pássaro não é uma boa ação comum, mas sim a conquista da própria aprovação do Criador.
