Sa pananampalatayang Islam, ang kalinisan (taharah) ay higit pa sa isang pang-araw-araw na gawi; ito ang unang hakbang upang humarap sa Diyos (Allah). Dahil dito, upang tanggapin ang mga pagsamba, kinakailangang malinis ang katawan, damit, at ang lugar kung saan isinasagawa ang pagsamba. Maliwanag na ipinapakita ng Banal na Qur’an ang pisikal at espirituwal na aspeto ng kalinisan sa sumusunod na talata:
“…Tiyak, mahal ng Allah ang mga madalas magsisi at ang mga nagpapanatili ng kanilang kalinisan.”
(Sura Al-Baqarah, talata 222)
Sa Islam, nahahati ang kalinisan sa dalawang uri:
Panlabas na kalinisan:
Paglilinis ng katawan, damit, at kapaligiran mula sa dumi at karumihan.
Panloob na kalinisan:
Paglilinis ng puso mula sa masasamang kaisipan, kayabangan, at inggit.
Ang mga Muslim ay nagsasagawa ng wudu (ablusyon) bago magsagawa ng limang araw-araw na pagdarasal. Ang wudu ay simboliko at pisikal na paglilinis gamit ang tubig. Ang ritwal na ito ay tumutulong sa tao na makaalis mula sa kaguluhan ng mundo at makapasok sa estado ng espirituwal na pokus.
Sa Qur’an, malinaw na ipinapaliwanag kung paano isinasagawa ang wudu:
“O kayong mga naniniwala! Kapag kayo’y tatayo para sa pagdarasal, hugasan ninyo ang inyong mga mukha, ang inyong mga kamay hanggang siko, pahiran ang inyong mga ulo, at hugasan ang inyong mga paa hanggang bukung-bukong…”
(Sura Al-Ma’idah, talata 6)
Pangunahing hakbang ng wudu:
Niat at kamay:
Nagsisimula ang proseso sa niyat (intensyon) at paghuhugas ng mga kamay.
Bibig at ilong:
Nililinis ang bibig at ilong gamit ang tubig (nagbibigay ng kasariwaan at kalinisan).
Mukha:
Hinuhugasan ang buong mukha.
Mga braso:
Hinuhugasan ang mga braso kasama ang mga siko.
Ulo at tainga:
Pinapahiran ang ulo gamit ang basang kamay (masah) at nililinis ang mga tainga.
Mga paa:
Hinuhugasan ang mga paa kasama ang bukung-bukong.
Ayon sa Islam, ang tubig ay pinagmumulan ng buhay at pinakamahalagang panglinis. Ngunit kapag walang tubig, isinasagawa ang tayammum – simbolikong paglilinis gamit ang malinis na lupa, na binibigyang-diin ang kahalagahan ng niyat. Ipinapakita nito na ang layunin ng kalinisan sa Islam ay hindi lamang “mabasa,” kundi upang makamit ang disiplina sa pisikal at espirituwal na paglilinis