DŻIHAD
Pojęcie dżihadu pochodzi od arabskiego rdzenia “chd/cehd” i w dosłownym tłumaczeniu oznacza wysiłek, dążenie do czegoś, pokonywanie trudności. W kontekście religijnym, dżihad oznacza walkę przeciwko wrogowi, samemu sobie, diabłu oraz wszelkim złem, takim jak niegodziwość, grzechy, niesprawiedliwość i tyrania, zarówno na poziomie materialnym, jak i duchowym. Dżihad obejmuje zarówno walkę z własnym ego (wielki/duchowy dżihad), jak i z wrogiem na polu bitwy (mały/materiałowy dżihad).
Z definicji pojęcia dżihad wynika, że oznacza on nie tylko walkę z wrogami, ale także z wszelkimi podstępnymi działaniami szatana, by stać się prawdziwym człowiekiem. Dopóki człowiek nie pokona tej wewnętrznej walki, jego zewnętrzny dżihad jest zagrożony. W takim przypadku, wojna, która miała na celu walkę w imię Boga, może łatwo zamienić się w dążenie do chwały, sławy i łupów. Wówczas dżihad, który miał na celu życie w pokoju i godności, może zostać wykorzystany do zabijania i zdobywania dóbr.
Wojna w Islamie
Wojna istnieje tak długo, jak istnieje ludzkość, jednak w islamie zasady wojny różnią się od tych w innych religiach i ideologiach. Islam nie prowadzi wojny po to, by zadać cierpienie, ale po to, by ustanowić sprawiedliwość. Dżihad nie jest więc walką o zdobycie majątku, ziemi, władzy nad ludźmi, ani o przechwałki czy dominację. Nie jest wojną po to, by zabijać, zniewalać, rabować, zakładać kolonie, czy mścić się. Słowa Proroka Muhammada, które wypowiedział do Ali’ego podczas wyprawy do Tebuku, pokazują, jak islam postrzega wojnę: “O Ali! Powiedz Żydom, z którymi walczysz, o ich prawach. Jeśli któryś z nich zostanie przez ciebie poprowadzony do wiary, to jest to lepsze niż posiadanie czerwonych wielbłądów.”
Islam postrzega wojnę nie jako narzędzie do zdobywania władzy, ale jako ostateczność, w przypadku konieczności walki o wolność religijną i sprawiedliwość. Prorok Muhammad powiedział o tym Adiemu b. Hatemu: “Wizja świata, w którym kobieta może podróżować z Mekki do Kadesji, nie bojąc się żadnej krzywdy, była marzeniem, które poświęcił swoje życie.”
Cihad jako Walka o Pokój
Cihad w islamie nie oznacza dążenia do wojny, ale do pokoju. Słowa Proroka mówiące, że “Nie pragnijcie spotkania z wrogiem, ale proście Boga o bezpieczeństwo” oraz “Jeśli spotkacie ich w walce, bądźcie cierpliwi, pamiętajcie, że raj znajduje się w cieniu mieczy” pokazują, że islam kładzie duży nacisk na pokój, a wojna jest tylko ostatecznością, w przypadku gdy jest konieczna do obrony wiary i sprawiedliwości.
Dżihad i Sprawiedliwość
W Koranie dżihad jest rozumiany jako “walka na drodze Boga” (fī sabīlillāh). Oznacza to, że każdy rodzaj walki, który nie prowadzi do realizacji Bożych celów, nie jest dżihadem w sensie islamu. Muzułmanie są zobowiązani do traktowania niewiernych, którzy nie walczą przeciwko nim, w sposób uprzedzający i sprawiedliwy. Kiedy ktoś nie prowadzi wojny, nie wypędza ich z domów, nie ma powodu, by walczyć. “Jeśli nie walczą z wami z powodu waszej religii, nie wypędzają was z waszych domów, Bóg nie zabrania wam być dla nich uprzedzającymi i sprawiedliwymi, ponieważ Bóg kocha sprawiedliwych.”
Podsumowując, dżihad w islamie nie polega wyłącznie na wojnie, ale obejmuje zarówno walkę wewnętrzną, jak i zewnętrzną, dążącą do ustanowienia sprawiedliwości, pokoju i ochrony praw człowieka. Celem dżihadu jest usunięcie niesprawiedliwości i zapewnienie ludziom wolności wyznania i sumienia.