整个宇宙的创造者、拥有者和主宰——至高的真主，在我们称之为“世界”的这一部分中赋予了人类使命。祂赐予人类认识、思考和理解的能力，分辨善恶的本领，以及选择和行使意志的能力。祂还赋予了人类管理的权利。简而言之，祂给予了人类自由，并作为地球的代治者派遣他们。
在这个世界上，从根本意义上讲，人类可以自由选择的有两个方面：真与假。真代表着真主的道路，而假则代表着撒旦的道路。真主为了引导人类找到正确的真理，派遣了从他们中选择的先知，作为神圣的消息的传递者，通过这些消息和自身的实践来展示。如果人类选择真理这一方，他们将在这个世界上找到平静与安宁，并在被称为天堂的永恒幸福与安逸的来世中获得无限的生命。然而，如果选择撒旦的道路，他们将在世间遭受痛苦，并在来世受到永恒的不安与痛苦的惩罚。人类将这个选择倾向于真主的行为被称为伊斯兰。
宇宙的主宰正是凭借这样的启示将人类安置在地球上。对人类的最初两位（亚当和夏娃），祂也给予了一些关于如何在地球上生活的命令。这些最初的人类并不是在无知和愚昧的黑暗中来到这个世界的。相反，他们是以知识的形式被送到这个世界的。他们知道一些真理，学习了一些生活的法则。他们的生活方式是对真主的服从，即伊斯兰。他们还向后代传达了“穆斯林”（即顺从真主）这一命令。
伊斯兰的恩典在每个时代都只通过两个源头传达给人类：一是真主的言语，二是真主的先知（愿真主的平安降临于他们）。这些先知不仅被真主派遣来传播他的言语、传达和解释他的命令，还承担着展示如何实践这些教诲以及如何成为他人榜样的责任。真主派往人间的第一位先知是亚当，而最后一位是穆罕默德。
《古兰经》中提到的先知如下：
- 亚当(愿他平安)
- 以德里斯(愿他平安)
- 挪亚(愿他平安)
- 胡德(愿他平安)
- 萨利赫(愿他平安)
- 易卜拉欣(愿他平安)
- 以实玛仪(愿他平安)
- 路特(愿他平安)
- 以撒(愿他平安)
- 雅各布(愿他平安)
- 优素福(愿他平安)
- 艾优卜(愿他平安)
- 舒阿卜(愿他平安)
- 穆萨(愿他平安)
- 哈伦(愿他平安)
- 大卫(愿他平安)
- 所罗门(愿他平安)
- 祖勒基弗勒(愿他平安)
- 以利亚(愿他平安)
- 艾里赛(愿他平安)
- 约拿(愿他平安)
- 撒迦利亚(愿他平安)
- 叶哈雅(愿他平安)
- 尔萨(愿他平安)
- 穆罕默德(愿他平安)
除此之外，乌宰尔、鲁克曼和祖尔卡尔奈因的名字也被提及，但他们是否是先知尚不明确。
先知们的职责不仅是监督个人和社会的行为，以实现《古兰经》所设定的目标，还要纠正人类生活中的缺陷。这两个要素就像肌肤与指甲不可分割一样紧密相连，如果将它们分开，人类既无法理解信仰的真正意义，也无法找到正确的道路。如果将《古兰经》与真主的使者分开，人类将无路可走。
正如古代一样，今天的人们也可以通过两个源头接触到伊斯兰的恩典。第一个是安拉的言语，现今只能通过《古兰经》获取；第二个是先知的生平，现今仅存于**先知穆罕默德（愿主福安之）**的生活和圣训中。
如往常一样，今天的人们只能通过《古兰经》来理解穆罕默德，并通过穆罕默德来理解《古兰经》，才能真正领悟伊斯兰。只有能够通过相互辅助理解这两者的人，才能真正理解伊斯兰。否则，既无法理解宗教，也无法找到正确的道路。
由于《古兰经》和穆罕默德（s.a.v.）的任务和目标相同，真实地理解它们取决于我们对这一任务和目标的理解程度。如果忽视这一事实，《古兰经》将沦为一堆文字，而先知的生平也只会成为一段生活故事和事件的汇编。
来源：麦兹杜迪，《历史中的一神信仰斗争与先知穆罕默德的生平》
