اسلام میں قضا اور قدر کا عقیدہ
اسلام کے مطابق کچھ بھی اتفاقیہ یا بے ترتیب نہیں ہوتا۔ کائنات ایک کامل نظام کے تحت چلتی ہے۔ اس نظام کو “قدر” کہا جاتا ہے: یعنی اللہ تعالیٰ کا ہر چیز سے پہلے سے علم اور ہر چیز کو مناسب پیمانے سے مقرر کرنا۔ “قضا” وہ ہے جب مقررہ وقت پر یہ تقدیر پوری ہوتی ہے۔
لیکن اس کا مطلب یہ نہیں کہ انسان کی آزاد مرضی ختم ہو جاتی ہے۔ انسان عقل، ارادہ اور ضمیر سے مزین ہے۔ وہ انتخاب کرتا ہے اور اپنی ذمہ داری خود اٹھاتا ہے۔ اللہ تعالیٰ جانتا ہے کہ انسان کیا انتخاب کرے گا، لیکن اسے اس پر مجبور نہیں کرتا۔ یہ بالکل ویسا ہی ہے جیسے کوئی فلکیاتی ماہر سورج گرہن کے آنے کا پہلے سے جانتا ہے: جاننا، باعث ہونا نہیں۔
قرآن میں ارشاد ہوتا ہے:
“تمہارے ساتھ زمین میں یا تمہارے اپنے نفس میں کوئی مصیبت نہیں پہنچتی مگر یہ کہ ہم اسے پیدا کرنے سے پہلے ایک کتاب میں لکھ چکے ہوتے ہیں۔” (سورۃ الحدید، 57:22)
قدر کا عقیدہ انسان کو سکون دیتا ہے: یہ نقصان کو معنی دیتا ہے اور کامیابی کو اعتدال میں رکھتا ہے۔ انسان کوشش کرتا ہے، اللہ پر توکل کرتا ہے اور نتیجہ اللہ کے سپرد کر دیتا ہے کیونکہ وہی سب سے بہتر جاننے والا ہے۔
