БОЖЕСТВЕННОЕ РУКОВОДСТВО ДЛЯ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА: PROPHETHOOD
Всемогущий Аллах, создатель, владелец и правитель всей Вселенной, назначил человека ответственным за эту часть бесконечного мира, которую мы называем миром и в которой живем. Он наделил его способностью знать, мыслить и понимать, способностью различать добро и зло, способностью выбирать и использовать свою волю. Он наделил его способностью спасать. Короче говоря, Он дал ему свободу и послал на землю в качестве Своего халифа.
По сути, в мире есть две стороны, истина и ложь, которые человек может свободно выбирать. Правильная сторона представляет собой путь Аллаха, а неправильная – путь сатаны. Аллах (Свт) послал людям божественные послания в качестве руководства и пророков, которых Он избрал из их числа, чтобы передать им эти послания и в то же время показать их на деле, чтобы люди нашли истинный и правильный путь. Если человек выберет первый путь, он обретет мир и спокойствие в этом мире и достигнет вечного комфорта и счастья, называемого Раем, в загробном мире, который является вечной жизнью. Если же он выберет другой путь, путь сатаны, то его ждут беды в этом мире и наказание в виде вечных волнений и несчастий, называемых Адом в Будущем. Ислам – это выбор, предоставленный человеку, чтобы он использовал этот выбор в пользу Аллаха.
Именно с этим предложением Владыка Вселенной поселил человечество на Земле. Он также дал первым людям (Адаму и Еве) некоторые указания о том, как они должны жить на земле. Эти первые люди не были рождены во тьме невежества и неведения. Напротив, они были посланы в мир со знанием. Они знали некоторые факты. Они усвоили некоторые правила жизни. Их образ жизни заключался в повиновении Аллаху, то есть в исламе. Они велели своим детям быть «мусульманами», то есть покорными Аллаху.
Благословение ислама пришло к человеку во все века только из двух источников. Во-первых, Слово Аллаха, а во-вторых, пророки Аллаха (да благословит их Аллах и приветствует). Этим пророкам Аллах (Свт) поручил не только распространять Его Слово, возвещать и разъяснять Его повеления, но и показывать, как их следует исполнять и как они могут быть примером для других. Первым пророком, посланным Аллахом на землю, был пророк Адам, а последним пророком – пророк Мухаммад.
Пророки, упомянутые в Священном Коране, следующие:
- Хз Адам (а.с.)
- Идрис (а.с.)
- Пророк Ной (а.с.)
- Хз Худ (а.с.)
- Хз. Салих (а.с.)
- Пророк Авраам (ас)
- Гц Исмаил (а.с.)
- Пророк Лот (ас)
- Гц Ишак (а.с.)
- Гц Йакуб (а.с.)
- Гц Юсуф (а.с.)
- Гц Айюб (а.с.)
- Пророк Шу’айб (а.с.)
- Гц Моисей (а.с.)
- Гц. Харун (а.с.)
- Гц. Давуд (а.с.)
- Гц. Сулейман (а.с.)
- Гц. Зюлькифль (а.с.)
- Гц. Ильяс (а.с.)
- Гц. Элиса (а.с.)
- Гц. Юнус (а.с.)
- Гц. Закарийя (а.с.)
- Гц. Яхья (ас)
- Гц. Оса (а.с.)
- Пророк Мухаммад (с.а.в.)
Кроме них, упоминаются имена хазрата Узейра, хазрата Локмана и хазрата Зулькарнайна, но неизвестно, были ли они пророками или нет.
Пророки также отвечают за надзор над людьми и обществом и исправление недостатков человеческой жизни для достижения целей, поставленных Кораном. Эти два элемента настолько взаимосвязаны, что если мы отделим их друг от друга, то не сможем ни постичь истинный смысл религии, ни найти правильный путь. Если вы отделите Коран от Посланника Аллаха, вы ни к чему не придете.
В наш век, как и в древние времена, человек имеет доступ к благословению ислама из двух вечных источников. Во-первых, слово Аллаха, которое сегодня можно найти только в виде Священного Корана, и, во-вторых, Сират ан-Набави Пророка, который сегодня можно найти только в жизни и хадисах Пророка Мухаммада (мир ему).
Сегодня, как и всегда, человек может прийти к пониманию ислама, только постигнув Священный Коран через Пророка Мухаммада и Пророка Мухаммада через Священный Коран. Тот, кто сможет понять их оба с помощью друг друга, сможет понять ислам. В противном случае ни религия не может быть понята, ни правильный путь не может быть найден.
Поскольку у Священного Корана и Пророка Мухаммада (мир ему) одна и та же миссия и одна и та же цель, наше истинное понимание их зависит только от степени понимания этой миссии и цели. Если забыть об этом факте, то Священный Коран окажется просто набором слов, а «Сират-и Наби» Пророка – просто историей жизни и цепью событий.
Источник: Mawdūdī, Борьба за Тавхид на протяжении всей истории и жизни Пророка