Во исламската вера, чистотата (тахара) е многу повеќе од обична секојдневна навика; таа е првиот чекор за да се застане пред Бог (Алах). Затоа, за обожувањето да биде прифатено, потребно е телото, облеката и местото каде што се врши молитвата да бидат чисти. Qur’an јасно ја покажува и физичката и духовната димензија на чистотата со следниот ајет:
„Навистина, Алах ги сака оние што често се каат и оние што се чистат.“
(Surah Al-Baqarah, ајет 222)
Во исламот, чистотата се дели на два вида:
• Надворешна чистота: чистење на телото, облеката и животната средина од нечистотии.
• Внатрешна чистота: прочистување на срцето од лоши мисли, гордост и завист.
Муслиманите земаат абдест пред да ги извршат петте дневни молитви. Абдестот е симболично и физичко прочистување со вода. Овој ритуал го оддалечува човекот од хаосот на светот и го доведува во состојба на духовна концентрација.
Во Qur’an исто така јасно е објаснето како се зема абдест:
„О вие што верувате! Кога ќе станете за молитва, измијте ги вашите лица и рацете до лактите, поминете со влажни раце по главата и измијте ги нозете до глуждовите…“
(Surah Al-Ma’idah, ајет 6)
Основни чекори на абдестот:
- Намера и раце: започнува со намера и миење на рацете.
- Уста и нос: устата и носот се чистат со вода (обезбедува свежина и хигиена).
- Лице: миење на целото лице.
- Рацe: миење на рацете заедно со лактите.
- Глава и уши: поминување со влажни раце по главата и чистење на ушите.
- Нозе: миење на нозете заедно со глуждовите.
Според исламот, водата е извор на живот и најголемо средство за прочистување. Но, кога нема вода, се применува тејемум (симболично прочистување со чиста земја), што ја нагласува важноста на намерата. Ова покажува дека целта на чистотата во исламот не е само „да се навлажни“, туку да се стекне дисциплина на духовно прочистување.
