DANS L’ISLAM, ALLAH ET LA FOI EN ALLAH
Allah le Très-Haut est le Seigneur des mondes. Toute louange et gloire, toute puissance et majesté, toute grandeur et supériorité Lui appartiennent. Tout ce qui est dans les cieux et sur la terre Lui appartient. Notre Seigneur détient la puissance absolue et la sagesse infinie. C’est Lui qui crée la vie et la mort, qui accorde la propriété et la dignité, qui élève certains et abaisse d’autres. Il est Celui qui crée et continue de créer. Il est Celui qui donne la vie, nourrit, rassasie et protège. Il gouverne et administre tous les aspects et moments de la vie, Il est l’unique gestionnaire.
La foi en Allah est la première condition pour honorer l’Islam. Croire en l’existence d’Allah, en Son unicité et en l’absence de toute ressemblance ou égalité avec Lui, c’est-à-dire accepter le tawhid (l’unicité de Dieu), est la base des croyances fondamentales. Le plus grand droit d’Allah sur nous, Lui qui nous a créés à partir de rien et nous a nourris de Ses innombrables bénédictions, est que nous croyions en Lui.
La foi en Allah implique également l’obéissance à Son Prophète et à Son Livre, ainsi que la soumission à Ses décrets et à Ses lois. Le croyant ne considère pas la foi en Allah comme une simple parole. Au contraire, croire en Allah oblige à connaître notre Seigneur à travers les versets du Coran et les hadiths de notre Prophète, et à vivre selon cette foi. La foi en Allah donne un sens à la vie du croyant, oriente ses pensées et décisions, et affecte ses relations avec tous les êtres, vivants ou inanimés. Par conséquent, la foi qui se déploie sur les lèvres et s’enracine dans le cœur du croyant est en réalité la garantie de la bonté sur terre.
Celui qui croit en Allah cherche la satisfaction de Son Seigneur dans toutes ses actions. Il protège les droits de sa famille, de ses proches, de ses voisins et de ceux qui travaillent pour lui. Il accomplit chaque tâche avec la conscience de la confiance qu’Allah lui a accordée.
Celui qui croit en Allah sait qu’il y a toujours une récompense ou une conséquence pour le bien ou le mal, même pour la plus petite action. Il ne troque pas l’au-delà pour ce monde et mène une vie qui peut être rendue responsable devant Allah.
