Իսլամական հավատքում մաքրությունը (taharet) ավելին է, քան պարզապես ամենօրյա սովորություն. այն Աստծո (Ալլահի) առջև հայտնվելու առաջին քայլն է: Այդ իսկ պատճառով մարմնի, հագուստի և աղոթավայրի մաքրությունը նախապայման է աղոթքների ընդունման համար: Ղուրանը հստակորեն բացահայտում է մաքրության և՛ ֆիզիկական, և՛ հոգևոր չափումները հետևյալ համարով.
«…Իրոք, Ալլահը սիրում է նրանց, ովքեր հաճախ են ապաշխարում, և սիրում է նրանց, ովքեր մաքրվում են»: (Բաքարա սուրա, 222-րդ համար)
Իսլամում մաքրությունը բաժանվում է երկու մասի.
- Արտաքին մաքրություն. Մարմնի, հագուստի և շրջակա միջավայրի մաքրումը կեղտից:
- Ներքին մաքրություն. Սրտի մաքրումը վատ մտքերից, հպարտությունից և նախանձից:
Մուսուլմանները օրական հինգ անգամ աղոթելուց առաջ կատարում են աբդեստ (ծիսական լվացում): Աբդեստը ջրով կատարվող խորհրդանշական և ֆիզիկական մաքրագործում է: Այս ծեսը անձին կտրում է աշխարհի քաոսից և դնում հոգևոր կենտրոնացման վիճակի մեջ: Ղուրանում հստակ նշված է, թե ինչպես պետք է կատարել աբդեստը.
«Ով հավատացյալներ, երբ պատրաստվում եք աղոթքի, լվացեք ձեր դեմքերը և ձեր ձեռքերը մինչև արմունկները, և սրբեք (mesh) ձեր գլուխները ու լվացեք ձեր ոտքերը մինչև կոճերը…»: (Մաիդա սուրա, 6-րդ համար)
Աբդեստի հիմնական քայլերը.
- Մտադրություն և ձեռքեր. Գործընթացը սկսվում է մտադրությամբ (niyat) և ձեռքերի լվացմամբ:
- Բերան և քիթ. Բերանը և քիթը մաքրվում են ջրով (ապահովում է թարմություն և հիգիենա):
- Դեմք. Ամբողջ դեմքի լվացում:
- Բազուկներ. Ձեռքերի լվացում արմունկների հետ միասին:
- Գլուխ և ականջներ. Գլխի սրբում թաց ձեռքով և ականջների մաքրում:
- Ոտքեր. Ոտքերի լվացում կոճերի հետ միասին:
Ըստ Իսլամի՝ ջուրը կյանքի աղբյուրն է և մեծագույն մաքրողը: Սակայն այն դեպքերում, երբ ջուրը հասանելի չէ, ուժի մեջ է մտնում «Թեյեմմումը» (խորհրդանշական մաքրում մաքուր հողով), որը շեշտում է մտադրության կարևորությունը: Սա ցույց է տալիս, որ մաքրության հարցում Իսլամի նպատակը ոչ թե պարզապես «թրջվելն» է, այլ մաքրագործման կարգապահություն ձեռք բերելը:
