Yn it islamitysk leauwe is reinheid (taharet) folle mear as in deistige gewoante; it is de earste stap om foar God (Allah) te ferskinen. Dêrom is reinheid fan lichem, klean en it plak fan oanbidding in betingst foar it akseptearjen fan gebeden. De Koran jout sawol de fysike as de geastlike diminsje fan reinheid dúdlik oan mei it folgjende fers:
“…Allah hat deeglik dyjingen leaf dy’t har faak yn ynkear ta Him weagje en dyjingen dy’t har reinigje.” (Sura al-Baqarah, fers 222)
Reinheid yn de Islam wurdt yn twaen splitst:
- Utwendige reinheid: It lichem, klean en de leefomjouwing frijmeitsje fan smoargens.
- Ynwindige reinheid: It hert reinigje fan minne tinzen, grutskens en oergeunst.
Moslims nimme abdest (rituële wasking) foar’t hja fiif kear deis bidden geane. Abdest is in symboalyske en fysike reiniging mei wetter. Dit ritueel hellet de persoan út de gaos fan de wrâld en bringt har yn in steat fan geastlike fokus. Yn de Koran stiet dúdlik hoe’t abdest nommen wurde moat:
“O jimme dy’t leauwe! As jimme dy ta it gebed rjochtsje, waskje dan jim gesichten en jim hannen oant de elbows, en striich (mesh) oer jim hollen en waskje jim fuotten oant de ankles…” (Sura al-Ma’idah, fers 6)
Basisstappen fan abdest:
- Foarnimmen en hannen: It proses begjint mei it foarnimmen (niyyah) en it waskjen fan de hannen.
- Mûle en noas: De mûle en noas wurde mei wetter skjinmakke (jout frisheid en hygiëne).
- Gesicht: It hiele gesicht waskje.
- Earmanen: De earmanen tegearre mei de elbows waskje.
- Holle en earen: De holle wurdt mei in wiete hân oerstrykt en de earen wurde skjinmakke.
- Fuotten: De fuotten tegearre mei de ankles waskje.
Neffens de Islam is wetter de boarne fan it libben en it grutste reinigingsmiddel. Mar as der gjin wetter is, komt “Teyemmüm” (symboalyske reiniging mei skjinne grûn) yn byld, wat it belang fan it foarnimmen ûnderstreept. Dit lit sjen dat it doel fan de Islam by reinheid net allinnich “wiet wurde” is, mar it krijen fan reinigingsdissipline.
