Jihad bat da.
Jihad kontzeptua, arabierazko “chd /jahd” sustraietik dator, literaturan ahalegintzea esan nahi du, gai izateko. Erlijio askatasunean, jihad-ak era guztietako gaiztakeria materialak eta espiritualak borrokatzea esan nahi du, hala nola sedizioa, putakumea, fisk, krudeltasuna, etsaiarekin, arimarekin, deabruarekin, pazientzia erakutsiz zailtasunei. Beste era batera esanda, jihad kontzeptu bat da, arimaren aurkako borroka (jihad handia / espirituala) eta etsaiaren aurkako borroka (jihad txikia / materiala) barne hartzen dituena.
Kontzeptuaren definiziotik uler daitekeen bezala, jihad-a pertsona Musulman batek etsaiarekin egiten duen borrokari dagokio, baita pertsona batek bere arimarekin egiten duen borroka etengabeari Ere, “gizaki izatearen” izenean, Iblis-en era guztietako trikimailuak eta diseinuak gorabehera. Pertsona batek ezin badu gerra hau irabazi, bere jihad-a ere arriskuan dago. Kasu horietan, Allah – en espedizioaren helburua gerra bihurtzeko arriskua dago, aintza, ospea eta harrapakinaren mesedetan. Orduan, jihad, bere erdigunea “pertsona bat bizirik mantentzea eta bizitza ematea” da, sentsibilitate hori galtzen du eta bizitza kentzeko eta harrapakinak lortzeko baliabide bihurtzen da.
Gerraren historia gizateriaren historia bezain zaharra da. Baina islameko gerraren logika beste erlijio eta ideologia batzuen gerraren logika eta justifikazioetatik oso desberdina da. Islamek gerra egiten du ez jazartzeko, justizia ezartzeko baizik. Ez du inoiz jihad egiten ondasunak biltzeko, lurrak konfiskatzeko, jendea menderatzeko, harroputza izateko, hiltzeko, esklabu bihurtzeko, aberastasuna lapurtzeko, koloniak sortzeko, mendeku hartzeko. Hz.bat da. Profeta ikurrina tabuk Hazraten omenez. Aliri ematean esandakoa oso garrantzitsua da islamak gerrari ematen dion esanahia ulertzeko: “O, Ali! Jakinaraz Iezaiezu juduei beren eskubideen alde borrokatzen ari zaretela. Hobe da horietako bat zure eskuetan gidatzea gamelu gorriak edukitzea baino.Islamek gerra “azken baliabide” gisa aplikatu daitekeen metodo gisa ikusten du, jendea gizatasunez bizi daitekeen ingurune bat prestatzeko, hegemonia ekonomiko, sozial eta politikoaren tresna izatetik salbatuz. Hz.bat da. Profeta adi b deitu hau.Hatem-i deskribatu Zion; “emakume batek mekatik Kadisiara bakarrik bidaiatu dezakeen mundua, kalterik jasan gabe” eta bere bizitza eskaini zion. Garai Hartako Arabian, baita munduan ere, thisopia besterik ez zen. Jainkoaren Mezulariaren amets hau gauzatzeko eta mundu osora zabaltzeko egingo diren ekintza mota guztiak jihad kontzeptuan sartzen dira eta esanahia eta balioa irabazten dute, bizitza bat eskaini ahal zaion neurrian. Beste hitz batzuekin esanda, bizitza fedea eta jihad da sinestedun batentzat.
Koranak jihad eta gerraren kontzeptuak erabiltzen ditu “borroka Allahen bidean” (fi sabilillah) moduan. Beraz, jainkoaren baimenetik haratago doan edozein borroka estilo ez da islamek agindutako jihad bat. Musulmanek ondo jokatzeko agindua dute, gerra egiten ez dieten eta jazarri ez dituzten sinesgabeekiko, eta gogorarazten zaie sinesgabekeria bakarrik ez dela gerraren arrazoia izango. “Sinesten ez dutenei dagokienez, zeure erlijioagatik borrokatu ez zaituztenak, eta zeure lurretik kanporatu ez zaituztenak, Allahek ez dizu debekatzen haiekin atsegina izatea, eta justizia eta errukia errespetatzea. Jainkoak maite du zuzena.(Mumtahina, 60) “Borrokatu jainkoaren bidean borrokatzen zaituztenen aurka. Ez erasotu bidegabekeriarik gabe. Izan Ere, Ala ez du maite transgressors.”Borrokatu itzazu sedizioa (zapalkuntza eta krudeltasuna) desagertu arte eta erlijioa eta obedientzia Allahentzat bakarrik gordetzen dira. Ez badute sinesten eta ez badute sinesten, badakite ez dagoela etsaitasunik gaizkileak izan ezik.”(Bakara, 193) gogoratu behar da “sedizioa ezabatzeko” borrokatzeko agindua Ez dela soilik musulmanak politeisten jazarpenetik salbatzeko agindua, baizik eta erlijio eta kontzientzia askatasuna babesteko ere, giza eskubide bat dena. Arriskurik ez badago, ez dago gerrarik. Jainkoaren Mezulariak esan zuen: “Ez etsaia ezagutu nahi, baizik eta Jainkoaren barkamena eskatu gai honetan. Haiekin topo egiten baduzu, pazientzia izan eta jakin paradisua ezpaten itzalean dagoela.”esan zuen. Adierazpen horiek garrantzi handikoak dira islamek bakea erdigunean jartzen duela erakusteko, ez gerran.
