Nga
Ang konsepto sa jihad, nga gikan sa arabiko nga gamut “chd /jahd”, nagpasabot sa pagpaningkamot sa literatura, nga makahimo sa. Sa relihioso nga kahilwayan, ang jihad nagakahulugan sing pagpakig-away sa tanan nga sahi sang materyal kag espirituwal nga mga kalautan subong sang pag-alsa, paglisensia, isda, kabangis, sa kaaway, sa kalag, sang yawa, nga nagapakita sing pasensia sa mga kabudlayan. Sa ato pa, ang jihad usa ka konsepto nga naglakip sa pakigbisog sa kalag (dako / espirituhanon nga jihad) ug ang pakigbisog sa kaaway (gamay / materyal nga jihad).
Sama sa masabtan gikan sa kahulugan sa konsepto, ang jihad nagtumong sa pakigbisog nga gihimo sa Usa ka Muslim nga indibidwal kauban ang kaaway, ingon man ang walay hunong nga pakigbisog nga gihimo sa usa ka tawo sa iyang kalag sa ngalan nga “usa ka tawo” bisan pa sa tanan nga lahi sa mga limbong ug laraw sa Iblis. Samtang ang usa ka tawo dili makadaog niini nga gubat, ang iyang jihad sa natad sa panggubatan nameligro usab. Sa maong mga kaso, ang katuyoan sa ekspedisyon kay Si Allah nag-atubang sa risgo sa pagpabalik ngadto sa mga gubat alang sa himaya, kabantog ug sa inagaw. Nga mao ang sa diha nga si jihad, kansang sentro mao ang “pagtuman sa usa ka tawo nga buhi sa tawo ug sa paghatag kaniya sa kinabuhi”, mawad-an sa niini nga pagkasensitibo ug turns ngadto sa usa ka paagi sa pagkuha sa mga kinabuhi ug pag-angkon sa inagaw.
Ang kasaysayan sa tawo sama ka karaan sa kasaysayan. Apan ang lohika sa gubat sa Islam lahi kaayo sa lohika ug katarungan sa gubat sa ubang mga relihiyon ug ideyolohiya. Islam naghimo sa gubat dili sa paglutos, apan sa pagtukod sa hustisya. Siya wala gayud mosuhol kang jihad sa pagkolekta sa mga butang, pagdakop sa yuta, paghari sa mga tawo, pagpagarbo ngadto kanila, pagpatay kanila, pag-ulipon kanila, pag-agaw sa ilang bahandi, pagtukod og mga kolonya, pagpanimalos. Hz. Ang banner Sa Propeta Sa panahon Ni Tabuk Hazrat. Unsa ang ilang giingon sa diha nga itugyan ngadto Sa Ali mao ang tinuod nga importante kaayo alang sa pagsabut sa kahulogan Nga Islam attaches sa gubat: “O Ali! Sultihi ang Mga Judio nga ikaw nakig-away alang sa ilang mga katungod. Maayo pa nga ang usa kanila magamando pinaagi sa imong mga kamot, kay sa imong kaugalingon nga mga camello nga mapula.Ang Islam nakakita sa gubat isip usa ka pamaagi nga kini magamit isip usa ka “katapusang paagi” aron sa pag-andam sa usa ka palibot diin ang mga tawo makapuyo nga tawhanon, makaluwas kanila gikan sa pagkahimong instrumento sa ekonomikanhon, sosyal ug politikal nga hegemonya. Hz. Ang Propeta mitawag niini Nga Adi b. siya mihulagway Sa Hatem; “usa ka kalibutan diin ang usa ka babaye makabiyahe gikan Sa Mecca ngadto Sa Qadisiya nga mag-inusara nga walay pag-antos sa bisan unsa nga kadaot” ug gipahinungod ang iyang kinabuhi niini. Sa Arabia nianang adlawa, bisan sa kalibutan, ang utopia mao ra ang akong gusto. Is Kay Ilawa allah nay Yeh Nahi bataya kay allah kay nabi Ko dhoka ho giya tha…. Sa ato pa, ang kinabuhi naglangkob sa pagtuo ug jihad alang sa usa ka magtotoo.
Ang Qur ‘ an naggamit sa mga konsepto sa jihad ug gubat sa porma sa “pakigbisog sa dalan sa Allah” (fi sabilillah). Busa, sa bisan unsa nga matang sa pakigbisog estilo nga moadto sa unahan sa pag-uyon sa Allah dili si jihad gisugo sa Islam. Ang mga muslim gimandoan sa paggawi pag-ayo ngadto sa mga dili magtutuo kinsa wala makiggubat kanila ug wala magalutos kanila, ug gipahinumduman nga ang pagkawalay pagtuo lamang dili mahimong hinungdan sa gubat. “Mahitungod niadtong dili motuo, kinsa wala makig-away kaninyo tungod sa inyong relihiyon, ug wala magpapahawa kaninyo gikan sa inyong yuta, Si Allah wala magdili kaninyo gikan sa pagkamabination ngadto kanila, ug gikan sa pagsunod sa kaangayan ug kalooy. Ang dios nahigugma sa mga matarung.”(Mtahina, 60) ” Pakig-Away sa dalan ni Allah batok sa mga nakig-away kanimo. Ayaw pag-atake nga dili makatarunganon. Ang Dios wala mahigugma sa mga malapason”(Baqara, 190) ” Makig-Away kanila hangtud nga ang pag-alsa (pagpanglupig ug kabangis) mawala ug ang relihiyon ug pagkamasulundon gitagana alang sa Dios lamang. Kon sila mosalikway gikan sa pagkadili matinuohon ug kalapasan, nan hibaloi nga walay pagdumot gawas sa mga nakasala.”(Baqara, 193) kinahanglan nga hinumdoman nga ang mando nga makig-away alang sa “pagwagtang sa pag-alsa” dili lamang usa ka mando aron maluwas ang Mga Muslim gikan sa paglutos sa mga polytheist, apan usab sa ngalan sa pagpanalipod sa kagawasan sa relihiyon ug konsensya, nga usa ka katungod sa tawo. Kung wala ‘y ingon nga peligro, wala’ y giyera. Ang mensahero ni Allah miingon, ” Dili gusto nga makigkita sa kaaway, apan hinoon mangayo og pasaylo Gikan Sa Allah mahitungod niini nga butang. Kon kamo makasugat kanila, pagpailub ug masayud nga ang paraiso anaa sa ilalum sa mga landong sa mga espada.”nag-ingon. Kini nga mga pahayag mao ang usa ka importante nga gibug-aton sa mga termino sa pagpakita nga Ang Islam nagbutang sa kalinaw sa sentro, dili sa gubat.
