በእስልምና እምነት ውስጥ ንጽህና (ጥሃራ) ከዕለታዊ ልማድ የሚበልጥ ነገር ነው፤ ወደ እግዚአብሔር (አላህ) ፊት መቆም የሚጀምርበት የመጀመሪያ እርምጃ ነው። ስለዚህ አምልኮ እንዲቀበል ሰውነት፣ ልብስ እና የሚሰገድበት ቦታ ንጹህ መሆን ያስፈልጋል።
Qur’an ንጽ
“እርግጠኛ ነው፤ አላህ ብዙ ጊዜ የሚመለሱትን (የሚጸጸቱትን) እና ራሳቸውን በጥሩ ሁኔታ የሚያጸዱትን ይወ
(Surah Al-Baqarah 2
በእስልምና ንጽህና ሁለት ክፍሎች አሏት፦
• ውጫዊ ንጽህና: ሰውነት፣ ልብስ እና የሚኖርበት አካባቢ ከቆሻሻ ማጽዳት።
• ውስጣዊ ንጽህና: ልብን ከመጥፎ አስተሳሰቦች፣ ከትዕቢት እና ከቅንዓት ማጽዳት።
ሙስሊሞች በቀን አምስት ጊዜ ሰላት ከመስገድ በፊት ውዱእ (አብደስት) ይወስዳሉ። ውዱእ በውሃ የሚደረግ ምልክታዊ እና አካላዊ መንጻት ነው። ይህ ሥርዓት ሰውን ከዓለም ትኩረት ያስለይቶ ወደ መንፈሳዊ ትኩረት ያመጣዋል።
Qur’an ውዱእ እንዴት እንደሚወሰድ ግልጽ ያደርጋል፦
“እናንተ የእምነት ባለቤቶች! ለሰላት ሲነሱ ፊታችሁን እጠቡ፤ እጆቻችሁንም እስከ ክንዶቻችሁ ድረስ እጠቡ፤ ራሳችሁን እጥሩ እና እግሮቻችሁንም እስከ ጫማ አጥንቶቻችሁ ድረስ እጠቡ…”
(Surah Al-Ma’idah 6)
የውዱእ መሠረታዊ ደረጃዎች
- ኒያ (ዓላማ) እና እጆች: በኒያ መጀመር እና እጆችን መታጠብ።
- አፍ እና አፍንጫ: አፍንና አፍንጫን በውሃ ማጽዳት (ንጽህናና ትኩስነት ይሰጣል)።
- ፊት: ሙሉ ፊትን መታጠብ።
- ክንዶች: ክንዶችን ከክንድ ጋር መታጠብ።
- ራስ እና ጆሮ: በእርጥብ እጅ ራስን መማረጥ እና ጆሮዎችን ማጽዳት።
- እግሮች: እግሮችን ከጫማ አጥንቶች ጋር መታጠብ።
በእስልምና መሠረት ውሃ የሕይወት ምንጭ እና ትልቁ የማጽዳት መንገድ ነው። ነገር ግን ውሃ ባልተገኘ ጊዜ ተየሙም (በንጹህ አፈር የሚደረግ ምልክታዊ መንጻት) ይፈጸማል። ይህ በእስልምና ውስጥ ንጽህና የሚያመለክተው ብቻ መታጠብ እንጂ ሳይሆን የመንፈሳዊ ስነ-ሥርዓት መግኘት እንደሆነ ያሳያል።
