Trong đức tin Hồi giáo, sự thanh sạch (taharah) không chỉ là một thói quen hằng ngày; đó là bước đầu tiên để đứng trước Thượng Đế (Allah). Vì lý do này, để các nghi lễ thờ phượng được chấp nhận, cơ thể, quần áo và nơi thực hiện việc thờ phượng phải sạch sẽ. Kinh Qur’an đã nêu rõ cả khía cạnh thể chất lẫn tinh thần của sự thanh sạch qua câu kinh sau:
“…Quả thật Allah yêu thương những người thường xuyên ăn năn và những người giữ mình trong sạch.”
(Chương Al-Baqarah, câu 222)
Trong Hồi giáo, sự thanh sạch được chia thành hai loại:
Thanh sạch bên ngoài:
Làm sạch cơ thể, quần áo và môi trường sống khỏi mọi sự dơ bẩn.
Thanh sạch bên trong:
Thanh lọc trái tim khỏi những suy nghĩ xấu, sự kiêu ngạo và lòng đố kỵ.
Người Hồi giáo thực hiện wudu (lấy nước tẩy uế) trước khi thực hiện năm lần cầu nguyện hằng ngày. Wudu là một sự thanh tẩy mang tính biểu tượng và thể chất được thực hiện bằng nước. Nghi thức này giúp con người tách mình khỏi sự hỗn loạn của thế giới và đưa họ vào trạng thái tập trung tinh thần.
Trong Kinh Qur’an, cách thực hiện wudu được nêu rõ:
“Hỡi những người có đức tin! Khi các ngươi đứng dậy để cầu nguyện, hãy rửa mặt, rửa tay đến khuỷu tay, lau đầu và rửa chân đến mắt cá chân…”
(Chương Al-Ma’idah, câu 6)
Các bước cơ bản của wudu:
Ý định và rửa tay:
Quá trình bắt đầu bằng việc có ý định (niyyah) và rửa tay.
Miệng và mũi:
Miệng và mũi được làm sạch bằng nước (giúp tạo sự tươi mát và vệ sinh).
Mặt:
Rửa toàn bộ khuôn mặt.
Tay:
Rửa hai tay cùng với khuỷu tay.
Đầu và tai:
Lau đầu bằng tay ướt (masah) và làm sạch tai.
Chân:
Rửa hai chân cùng với mắt cá chân.
Theo Hồi giáo, nước là nguồn gốc của sự sống và là phương tiện thanh tẩy quan trọng nhất. Tuy nhiên, khi không có nước, tayammum (sự thanh tẩy mang tính biểu tượng bằng đất sạch) được thực hiện, điều này nhấn mạnh tầm quan trọng của ý định. Điều này cho thấy mục đích của Hồi giáo về sự thanh sạch không chỉ đơn giản là “làm ướt cơ thể”, mà còn là rèn luyện kỷ luật thanh lọc cả về thể chất lẫn tinh thần.
